Sulitnya Memahami Rencana Tuhan

Ayat bacaan:Pengkotbah 3:11
===========================
"Ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya, bahkan Ia memberikan kekekalan dalam hati mereka. Tetapi manusia tidak dapat menyelami pekerjaan yang dilakukan Allah dari awal sampai akhir."

Seorang bassist terkenal yang masih muda sekali waktu menceritakan kisahnya di masa kecil. Sejak masih berusia 5 tahun ia sebenarnya sudah menunjukkan ketertarikan ke arah musik. Maklum, kedua orang tuanya memang hidup di dunia musik, begitu pula dengan paman dan beberapa keluarga lainnya. Ia menceritakan bahwa setiap kali ia meminta sang ayah untuk mengajarkannya memainkan instrumen, sang ayah selalu menolak. Ia sempat kecewa dan marah, bertanya-tanya mengapa ayahnya menolak mengajarnya sementara sangat bersemangat mengajar banyak murid. Ia terus menamatkan tiap jenjang sampai masuk ke sebuah fakultas seni. Setelah mencoba beberapa tahun, ia tidak lagi bisa menutup mata lagi dari panggilannya dan memutuskan untuk total di bidang musik. Belakangan barulah ia tahu bahwa ternyata maksud ayahnya baik. Ayahnya menolak mengajar dia bukan karena merasa dirinya tidak punya bakat. Sama sekali bukan. Tapi ayahnya memutuskan untuk tidak terjun langsung dari semula karena tidak ingin pendidikan formalnya berantakan. Dan yang lebih penting lagi, ia mau anaknya tidak bergantung dan manja karena punya ayah pemusik handal. Sang ayah mau anaknya berjuang sendiri dari bawah agar mental dan moralnya kuat saat sudah berhasil nanti. "Sekarang barulah saya tahu bahwa papa ternyata sangat sayang kepada saya. Semua demi kebaikan saya. Bahkan saya berani berkata bahwa kalau papa tidak bersikap seperti itu, saya tidak akan menjadi diri saya seperti sekarang." katanya. Bertahun-tahun ia tidak bisa mengerti, tetapi akhirnya ia sadar bahwa keputusan sang ayah merupakan yang terbaik bagi dirinya. Saat ini mereka saling dukung bermain bersama di banyak tempat.

Hal yang sama sering terjadi ketika kita mengalami sesuatu yang terasa tidak enak, tidak menyenangkan atau bahkan menyakitkan. Terkadang kita bertanya mengapa Tuhan tega "merusak" sesuatu yang sedang kita nikmati. Kita marah saat Tuhan tidak juga mengijinkan kita sesuatu yang sangat kita idam-idamkan, kita kecewa kalau masalah sepertinya dibiarkan saja untuk menjadi batu-batu yang tajam dalam hidup kita. Atau saat kita kehilangan dan terpukul di kala Tuhan memanggil pulang orang yang kita kasihi. Seringkali kita berdebat mempertanyakan keputusan Tuhan, tidak jarang pula kita marah,  mempersalahkan dan menuduh Tuhan. Dari perspektif kemampuan daya pikir dan jarak pandang manusia memang demikian, tetapi ketahuilah bahwa pola pikir kita sangat terbatas dan pasti sulit untuk menjangkau apa yang terbaik menurut perspektif Tuhan yang jauh lebih besar.

Selagi saya menulis, ada seekor semut yang ternyata memanjat kaki saya. Dengan perlahan ia mengangkut tubuhnya yang kecil untuk terus naik, entah untuk apa. Saya berpikir, seandainya kaki orang lain yang ia panjat dan kemudian sampai pada jarak tertentu seperti di paha, semut kecil yang lemah itu bisa dengan mudah dipencet sampai mati. Saya bisa melakukannya dengan mudah kalau mau, karena saya sudah tahu kemana ia akan tiba. Tapi semut yang kecil belum melihat resiko bahaya yang menanti di depan sana karena kemampuan dan jarak pandangnya jauh dibawah manusia yang berukuran lebih besar dan punya kemampuan yang jauh lebih besar juga. Kalau semut ini mengerti bahasa manusia, saya akan memintanya berbalik dan berhenti mengambil resiko dengan mengambil langkah ke tempat-tempat yang tidak perlu. Semut belum bisa melihat kemana ia akan tiba, tapi saya sudah bisa.

Seperti itu kira-kira mengapa kita seringkali sulit untuk mengerti maksud Tuhan saat kita berada dalam situasi yang tidak kondusif. Tunggu sebentar, pikiran saya tiba-tiba kembali kepada pengalaman pribadi saya sekitar 15 tahun lalu saat ibu saya sedang koma di unit gawat darurat sebuah rumah sakit akibat kanker. Keinginan saya, saudara dan ayah saya jelas: kami ingin ibu sembuh dan berkumpul lagi dengan kondisi sehat bersama-sama. Tetapi ternyata Tuhan punya rencana lain. Ibu saya tetap dipanggilNya. Apakah hal tersebut berarti Tuhan tidak mendengar doa-doa dan tidak mempedulikan permohonan kami? Semakin saya pikirkan, semakin saya tahu bahwa Tuhan bukan menutup mata dan secara tega membuat kami kehilangan. Ijinkan saya terangkan alasannya. Pada waktu ibu saya sedang koma, beban biaya yang harus dikeluarkan setiap hari agar beliau bisa memperpanjang nafasnya sangatlah mahal dan jauh diluar kesanggupan keluarga. Yang lebih parah lagi, pada waktu itu adik dan ayah saya terus menerus mempergunakan berbagai kuasa gelap agar ibu saya bisa sembuh. Pada waktu itu saya mengalami begitu banyak pengalaman spiritual yang luar biasa yang pada akhirnya membuat saya memutuskan untuk menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Selagi saya belum mengenal Kristus dan tidak tahu apa-apa, berulang kali saya dibimbing untuk menjaga agar ibu saya tidak dicemari kuasa-kuasa gelap dan membimbingnya untuk bertobat dan memaafkan semua kesalahan orang yang masih ia simpan dengan berbisik pelan di telinganya. Pada waktu itu saya belum dibaptis dan masih belum tahu apa-apa, tapi Tuhan lewat berbagai caranya yang waktu itu saya anggap aneh terus membimbing saya agar bisa melakukan semua itu. Dia bahkan memberitahukan kapan ibu akan Dia panggil satu malam sebelumnya dengan detail sampai ke jamnya, dan saya bisa mengantar kepulangan ibu dengan berdoa hingga beberapa menit sebelum Tuhan benar-benar memanggilnya, tepat pada jam yang telah Dia beritahukan sebelumnya. Bayangkan, apa yang terjadi jika waktu itu saya tidak terus berperang melawan berbagai kuasa gelap yang terus menerus menghujani ibu saya? Mana yang lebih baik, sembuh tapi dibawah kuasa iblis atau pulang ke rumah Bapa dalam keadaan bersih? Meski saya merindukan beliau, saya sangat yakin bahwa Tuhan tahu apa yang terbaik dan itulah yang tetap akan Dia berikan selama kita mau percaya dan taat.

Ketidakmampuan kita untuk mengerti rencana Tuhan sesungguhnya sudah diingatkan sejak lama. Dalam Pengkotbah dikatakan "Ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya, bahkan Ia memberikan kekekalan dalam hati mereka. Tetapi manusia tidak dapat menyelami pekerjaan yang dilakukan Allah dari awal sampai akhir." (Pengkotbah 3:11). Mengapa? Jawabannya bisa kita peroleh dari  ayat berikut: "Seperti tingginya langit dari bumi, demikianlah tingginya jalan-Ku dari jalanmu dan rancangan-Ku dari rancanganmu." (Yesaya 55:9) Seperti jauhnya jarak antara langit dan bumi, between heaven and earth, itulah perbedaan tinggi atau jauhnya jarak antara jalan Tuhan dengan jalan kita, antara pikiranNya dengan pikiran kita. Itu bisa membuat kita sulit mengerti dan malah mengira Tuhan jahat, padahal nanti pada suatu hari kita akan sadar bahwa apa yang diputuskan Tuhan adalah yang terbaik. Dia tentu lebih tahu apa yang terbaik bagi kita, bahkan lebih dari apa yang menurut kita sendiri.

Karenanya kita harus percaya dengan iman teguh bahwa apa yang ia berikan kepada kita adalah yang terbaik buat kita. Dia akan selalu menyediakan segala sesuatu yang indah pada waktunya. Kita harus percaya dan mengimani hal tersebut meskipun mungkin kita saat ini belum mengerti atau mungkin saja tidak pernah mengerti alasannya. Kalau kita hidup oleh iman dan menjalankannya dengan setia, radikal tanpa kompromi disertai percaya sepenuhnya, kita seharusnya bisa mempercayakan hidup kita kepada Tuhan karena Dia lah yang paling mengetahui apa yang terbaik bagi kita.

"Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai kamu, demikianlah firman TUHAN, yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh harapan." (Yeremia 29:11). Lihat bahwa Tuhan sendiri sudah mengatakan bahwa apa yang Dia siapkan bukanlah rencana mencelakakan melainkan rencana damai sejahtera yang siap membawa kita menuju masa depan yang penuh harapan. Meski tidak enak, kita harus sadar bahwa sesuatu yang tidak mengenakkan perlu dikerjakan dalam diri kita bukan untuk menyakiti kita, tapi untuk kebaikan kita, karena rencana Tuhan baik adanya. "Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah." (Roma 8:28). Kemarin kita sudah melihat bagaimana Habakuk menunjukkan iman yang radikal dengan percaya sepenuhnya kepada Tuhan meski ia belum melihat apa yang akan terjadi kepada bangsanya Yehuda yang tengah terancam serangan bangsa yang kejam. Dalam renungan sebelumnya kita sudah melihat bagaimana Sadrakh, Mesakh dan Abednego menunjukkan iman yang radikal yang tetap terjaga murni meski tengah menuju kematian lewat cara dibakar. Mari belajar lewat contoh-contoh ini. Meski anda belum melihat atau belum mengerti saat ini, iman yang kuat akan membawa anda untuk percaya bahwa semua itu akan berujung kebaikan.

Tuhan tahu dan selalu memberikan yang terbaik buat kita, tepat pada waktunya, indah pada waktunya, peganglah janji itu dengan iman yang teguh

Follow us on twitter: http://twitter.com/dailyrho

Iman Radikal Habakuk (2)

(bersambung)

Kalau kita hubungkan dengan renungan kemarin, maka iman yang radikal, seperti imannya Sadrakh, Mesakh dan Abednego yang bisa tetap teguh dan tenang saat dimasukkan ke dalam api meski mereka belum tahu apakah Tuhan mau menyelamatkan mereka atau tidak. Mari kita lihat kembali ayat yang menunjukkan hal itu dengan sangat jelas. "Jika Allah kami yang kami puja sanggup melepaskan kami, maka Ia akan melepaskan kami dari perapian yang menyala-nyala itu, dan dari dalam tanganmu, ya raja; tetapi seandainya tidak, hendaklah tuanku mengetahui, ya raja, bahwa kami tidak akan memuja dewa tuanku, dan tidak akan menyembah patung emas yang tuanku dirikan itu." (Daniel 3:17-18). Kalau Tuhan berkenan, tentu Dia akan melepaskan dari maut. Tetapi kalaupun tidak, kami tidak akan pernah mau menggadaikan iman kami. Itu seruan ketiga tokoh luar biasa ini. Kita tahu apa yang terjadi pada akhirnya, seperti yang sering dikatakan Yesus, iman mereka telah menyelamatkan mereka.

Kembali kepada Habakuk, meskipun ia tidak mengerti mengapa Tuhan terkesan membiarkan bencana siap menghancurkan bangsa Yehuda, tapi Habakuk tahu pasti bahwa Tuhan tidak akan pernah melupakan orang-orang yang meletakkan hidupnya dalam iman yang secara setia dan radikal diaplikasikan dalam hidup, iman yang teguh dan disertai rasa percaya sepenuhnya kepada keputusan atau kehendak Tuhan tanpa kompromi.

 Di akhir kitab Habakuk, kita melihat bagaimana tingginya iman nabi yang satu ini. Iman Habakuk adalah iman yang tidak tergoncang oleh situasi apapun, bahkan dalam ketidak-mengertiannya akan keputusan Tuhan sekalipun. Habakuk mengakhiri doanya dengan keyakinan teguh. "Sekalipun pohon ara tidak berbunga, pohon anggur tidak berbuah, hasil pohon zaitun mengecewakan, sekalipun ladang-ladang tidak menghasilkan bahan makanan, kambing domba terhalau dari kurungan, dan tidak ada lembu sapi dalam kandang, namun aku akan bersorak-sorak di dalam TUHAN, beria-ria di dalam Allah yang menyelamatkan aku. ALLAH Tuhanku itu kekuatanku: Ia membuat kakiku seperti kaki rusa, Ia membiarkan aku berjejak di bukit-bukitku." (ay 17-19).

Lihatlah dalam keadaan krisis, tekanan, ketakutan, ancaman yang kelihatannya mengerikan sekalipun, Habakuk memutuskan untuk bersikap positif dengan menggantungkan hidupnya pada iman yang setia dan percaya pada Tuhan. Itulah yang membuatnya bisa tetap bersukacita dan bersorak-sorak pada Tuhan. Sikap Habakuk didasarkan pada imannya yang secara penuh berserah pada keputusan Tuhan. Meski situasi yang ia hadapi mungkin akan terus menjadi lebih parah, namun imannya pada Tuhan ternyata radikal dan tidak goyah. Dia tetap bersorak-sorak dalam Allah yang menyelamatkan, dan itu semua terjadi karena Allah ia jadikan sebagai sumber kekuatannya.

Jika saat ini ada diantara teman-teman yang merasa iman anda mulai goyah akibat tekanan demi tekanan yang terus memukuli diri anda, kesulitan hidup yang makin meningkat, persoalan yang belum memiliki jalan keluar, atau mungkin apabila ada yang sedang merasa sulit mengerti mengapa Tuhan seolah diam terhadap persoalan anda, mari belajar dari Habakuk. Iman seteguh iman Habakuk yang tidak goncang sama sekali dalam kondisi apapun bisa membuat anda tetap beria-ria di dalam Tuhan dalam segala kondisi.  Percayalah bahwa Tuhan mampu membuat kaki anda selincah kaki rusa untuk melompati masalah-masalah itu. Meski mungkin jawaban dari Tuhan belum anda terima, iman yang percaya tidak akan pernah putus pengharapan dan tahu bahwa apapun itu tentu merupakan yang terbaik dari Tuhan bagi kita. Percayalah sepenuhnya pada Tuhan dengan segenap hati, jalanilah hidup dengan itu. Pada suatu ketika nanti anda akan bersyukur bahwa anda tidak sampai salah mengambil langkah dan tidak harus luput dari keselamatan yang sudah Dia anugerahkan lewat Kristus. Saya akan tutup dengan sebuah kutipan dari penulis yang tidak disebutkan namanya: "Sometimes, we don't have to understand what God is doing... we just have to trust Him." 

Orang benar hidup oleh iman dan kesetiaannya, oleh percayanya 

Follow us on twitter: http://twitter.com/dailyrho

Iman Radikal Habakuk (1)

 Ayat bacaan: Habakuk 2:4
=====================
"Sesungguhnya, orang yang membusungkan dada, tidak lurus hatinya, tetapi orang yang benar itu akan hidup oleh percayanya."

Kemana orang biasanya menggantungkan hidup? Kebanyakan orang akan memilih untuk meletakkan seluruh hidupnya bertumpu pada kelimpahan finansial. Kemakmuran dengan harta banyak dipercaya bisa menjamin hidup yang berbahagia. Tanyakan kepada mereka, bukankah segala sesuatu di dunia ini membutuhkan uang? Dan itulah memang yang terus diajarkan oleh dunia. Ada yang hidup dengan mengandalkan jabatan, status, koneksi, menilai bahwa hidup yang berhasil adalah hidup yang melimpah harta dan memegang jabatan mentereng. Itulah yang membuat mereka merasa benar-benar 'hidup', itulah yang menjadi dasar hidup mereka. Semakin lama semakin jarang ada orang yang bisa hidup tanpa mengejar semua itu dan meletakkan pondasi kehidupan mereka kepada keyakinan atau kepercayaan mereka kepada Tuhan.

Buktinya mudah. Ada berapa banyak orang yang bisa tetap bertahan untuk percaya tanpa kehilangan pengharapan saat jawaban atas doa tidak kunjung datang? Sebagian besar akan kecewa dan menuduh Tuhan yang bukan-bukan. Kalau ternyata pil pahit yang harus diterima, maka kepahitan pun segera dirasakan. Kita hanya mau menerima yang baik tapi marah kalau harus menerima yang buruk. Kita tidak mau melihat kebaikan apa yang akan datang nanti menurut rencana Tuhan lewat masalah yang tengah diijinkan masuk ke dalam diri kita. Itu kalau kita memang sudah benar-benar hidup sesuai kebenaran. Malah banyak orang yang marah menghujat Tuhan atas penderitaan yang tengah menimpanya, padahal jangan-jangan itu akibat dari kesalahan mereka sendiri. Dengan apa kita hidup hari ini? Apakah kita hidup oleh harta, kekuasaan, sanjungan atau oleh iman?

Hari ini saya ingin mengangkat sedikit kisah mengenai Habakuk. Habakuk adalah seorang nabi yang hidup di jaman yang sangat berat, penuh dengan krisis moral yang sudah sangat keterlaluan. Pada saat itu Habakuk meratap melihat bangsa Yehuda tengah berada dalam bahaya. Habakuk menyadari bahwa penyebabnya adalah akibat ketidaksetiaan. (Habakuk 1:2-4). Lebih lanjut, dikatakan bahwa bangsa Yehuda tengah menghadapi ancaman serius dari orang Kasdim (bangsa Babel) yang terkenal kejam dan ganas. Orang-orang Kasdim siap untuk membantai mereka. (ay 6-11).

Situasinya mengerikan. Dan Habakuk secara terbuka mengaku tidak mengerti mengapa Allah yang Mahakudus bisa berdiam diri melihat orang-orang fasik menghancurkan umatNya. "Bukankah Engkau, ya TUHAN, dari dahulu Allahku, Yang Mahakudus? Tidak akan mati kami. Ya TUHAN, telah Kautetapkan dia untuk menghukumkan; ya Gunung Batu, telah Kautentukan dia untuk menyiksa. Mata-Mu terlalu suci untuk melihat kejahatan dan Engkau tidak dapat memandang kelaliman. Mengapa Engkau memandangi orang-orang yang berbuat khianat itu dan Engkau berdiam diri, apabila orang fasik menelan orang yang lebih benar dari dia?" (ay 12-13). Habakuk mempertanyakan dimana kiranya keadilan Tuhan yang seolah berdiam diri membiarkan saja semua bahaya yang sedang menanti momen untuk menelan bangsa Yehuda hidup-hidup.

Bukankah kita juga sering mempertanyakan hal yang sama, terutama di saat kita tengah berada dalam kondisi buruk? Habakuk secara terbuka menyatakan hal tersebut. Tidak mengerti, itu satu hal. Memang kemampuan kita terbatas untuk bisa menyelami rencana Tuhan secara utuh. Tetapi jangan biarkan hal itu berlanjut kepada ketidakpercayaan kita kepada Tuhan dan kemudian menolakNya. Habakuk ternyata cepat menyadari itu. Kita segera mendapatinya berkata: "Sesungguhnya, orang yang membusungkan dada, tidak lurus hatinya, tetapi orang yang benar itu akan hidup oleh percayanya." (2:4).

Dalam versi Bahasa Inggrisnya kira-kira bunyinya seperti ini: The soul of the proud is not straight or right within him, but the rigidly just and the unomprosingly righteous man shall live by his faith and his faithfulness. Jiwa dari orang-orang yang menyombongkan diri tidak lurus di dalam dirinya, tetapi orang-orang yang benar tanpa kompromi akan hidup oleh iman dan kesetiaannya. Itulah yang akhirnya menjadi kesimpulan dari Habakuk. Iman yang bisa percaya penuh, iman yang tidak tergoyahkan dan tetap setia tanpa memandang apapun yang terjadi, itulah yang seharusnya menjadi dasar penggerak sebuah kehidupan. Bukan iman yang mudah diombang-ambingkan oleh berbagai hal duniawi dan bermacam pengajaran sesat. Bukan pula iman yang mudah tergoncang oleh masalah-masalah dalam hidup, apalagi yang sebenarnya tidak berat-berat amat.

(bersambung)

Iman yang Radikal (2)

(sambungan)

Apa yang ditunjukkan oleh Sadrakh, Mesakh dan Abednego merupakan bentuk dari iman yang radikal. Itu bentuk iman yang tidak goyah bahkan saat ancaman begitu besar dan secara logika tidak lagi punya jalan keluar. Mereka terus memegang teguh iman mereka yang kekuatannya sampai ke akar-akarnya hingga ajal menjelang dan tidak menyerahkan iman mereka untuk ditukarkan dengan apapun, termasuk nyawa mereka. Apa yang dimiliki ketiga tokoh luar biasa ini merupakan iman yang tidak pamrih dan hanya mengharap berkat dan pertolongan Tuhan semata.

Mari kita perhatikan sekali lagi jawaban mereka dalam ayat ke 17 dan 18: "Jika Allah kami yang kami puja sanggup melepaskan kami, maka Ia akan melepaskan kami dari perapian yang menyala-nyala itu, dan dari dalam tanganmu, ya raja; tetapi seandainya tidak, hendaklah tuanku mengetahui, ya raja, bahwa kami tidak akan memuja dewa tuanku, dan tidak akan menyembah patung emas yang tuanku dirikan itu." Mereka berkata: "Kalau Allah mau melepaskan kami, Dia akan melepaskan kami. Tetapi kalaupun seandainya tidak, kami tidak akan bergeming sedikitpun dan tetap tidak akan menggadaikan Allah yang kami sembah dengan ilah-ilah lain." Apapun akhirnya, mereka bertiga percaya bahwa yang dari Tuhan tetaplah merupakan yang terbaik, dan kematian di dunia tidak akan pernah sebanding dengan kemana kita berada pada fase selanjutnya.

Itulah bentuk dari sebuah iman yang radikal. Radikal bukan berarti bahwa kita harus memusuhi saudara-saudara kita yang tidak seiman, apalagi sampai melakukan kekerasan atau membunuh. Radikal bukanlah berarti melakukan sebuah gerakan penuh kebencian terhadap orang yang berbeda atau berseberangan pahamnya. Radikal yang saya maksudkan mengacu kepada pengertian sebenarnya, yaitu secara mendalam hingga ke akar-akarnya, bahkan melewati batas-batas logika dan kemampuan pikir manusia.

Iman yang radikal adalah iman yang mematuhi Tuhan secara serius, bukan karena apa yang dapat Tuhan lakukan tetapi semata-mata karena kita percaya dan mengasihiNya dengan sepneuh hati. Iman bukanlah sesuatu yang cukup hanya dengan diucapkan tetapi harus pula disertai dengan perbuatan nyata. Sadrakh, Mesakh dan Abednego menunjukkan iman yang disertai perbuatan yang radikal. Mereka secara langsung mempraktekkan kekuatan iman mereka ditengah ancaman kematian yang sangat mengerikan. Tidak ada tawar menawar, berserah sepenuhnya kepada kehendak Tuhan dan bukan menurut kehendak mereka. Kalau kehendak mereka yang diutamakan, maka mereka pasti akan mencari cara agar bisa diampuni dan tidak harus dimasukkan ke dalam api yang sangat panas untuk dibakar. Tetapi mereka menyerahkan semua itu kepada Tuhan, karena mereka tahu bahwa apapun yang menjadi ujungnya, kehendak Tuhan akan tetap menjadi yang terbaik bagi mereka.

Ketika kita dihadapkan pada sebuah persimpangan dimana iman kita harus diuji, mampukah kita memiliki keyakinan seperti mereka? Bisakah kita mendahulukan iman kita lebih dari segalanya? Cukup kuatkah iman kita saat tengah menghadapi ujian? Apakah kita menyadari betapa besarnya kasih karunia Tuhan dan anugerah keselamatanNya yang harganya jauh diatas hal lain apapun di dunia yang fana ini? Atau, siapkah kita berkorban demi iman kita akan Kristus? Hari ini, marilah kita memiliki iman radikal kepada Kristus yang membuat kita tetap percaya sepenuhnya, tidak pernah putus pengharapan dan secara penuh menyerahkan kepada keputusan Tuhan. Apa yang direncanakan Tuhan bagi setiap kita adalah rancangan damai sejahtera, bukan rancangan kecelakaan untuk memberikan hari depan yang penuh harapan. (Yeremia 29: 11). Dan ingatlah bahwa segala yang diturunkan Bapa pada kita adalah pemberian yang baik dan anugrah yang sempurna. (Yakobus 1:17). Apabila ada diantara teman-teman yang merasa belum mendapat jawaban, jangan putus asa. Tetaplah pegang janji Tuhan dengan iman penuh yang tidak berhenti pada pemenuhan atas hal-hal yang sifatnya duniawi saja. Mau ada berkat, pertolongan, mukjizat atau tidak, iman terhadap Tuhan tidak boleh goyah sedikitpun. Marilah miliki iman yang radikal terhadap Tuhan. Let's have a radical faith, leave the average or lack of faith behind.

Iman radikal adalah mematuhi Tuhan dengan serius bukan karena apa yang dapat Dia lakukan, namun semata-mata karena mengasihi dan mempercayaiNya dengan sepenuh hati

Follow us on twitter: http://twitter.com/dailyrho

Iman yang Radikal (1)

Ayat bacaan: Daniel 3:17-18
====================
"Jika Allah kami yang kami puja sanggup melepaskan kami, maka Ia akan melepaskan kami dari perapian yang menyala-nyala itu, dan dari dalam tanganmu, ya raja; tetapi seandainya tidak, hendaklah tuanku mengetahui, ya raja, bahwa kami tidak akan memuja dewa tuanku, dan tidak akan menyembah patung emas yang tuanku dirikan itu."

Hari ini saya membaca sebuah artikel menarik mengenai radikal. Ada banyak orang mengaitkan kata radikal dengan isu-isu terorisme dan berbagai gerakan yang dilakukan oleh sekelompok orang yang tega bertindak ekstrim, menghabisi nyawa orang lain yang tidak sejalan dengan mereka. Isu radikalisme pun kemudian bergeser maknanya untuk cenderung lebih ke arah negatif.

Kata radikal sebenarnya berasal dari bahasa Latin yaitu 'radix' yang artinya akar pohon. Berarti radikal kurang lebih berarti sesuatu yang sampai ke akar. Dengan demikian apabila kata radikal dikaitkan dengan sifat manusia maka orang yang radikal berarti orang yang mengerti atau paham hingga ke akar-akarnya. Sebuah perubahan radikal berarti perubahan yang menyeluruh hingga menyentuh ke dasar substansi. Kata radikal yang dipergunakan menuju kepada orang-orang yang menentang sistem, tatanan hidup dan azas-azas mendasar kebangsaan yang dibangun sejak awal negara ini berdiri tidaklah salah, karena mereka memang menentang sistem, menginginkan perubahan yang mendasar berdasarkan apa yang mereka anggap sebagai kebenaran. Tetapi itu bukan berarti bahwa kata radikal harus selalu mengacu kepada makna negatif.

Sekarang mari kita renungkan: seberapa jauh kita sanggup berjalan dengan iman? Seberapa jauh kita mau percaya dan berserah kepada Tuhan dalam menjalani hidup dan mengatasi segala permasalahan yang muncul disana? Ini sebuah pertanyaan yang mungkin terdengar klise. Jawabannya bisa sangat klise, tetapi kalau kita mau jujur, sebenarnya pertanyaan ini terbilang sulit untuk dijawab. Mungkin mudah bagi kita untuk percaya pada Tuhan ketika doa-doa kita segera dijawab, saat kita mengalami mukjizat, waktu berkat Tuhan turun atas kita, ketika kita dilepaskan dari pergumulan dan kesesakan atau pada masa-masa tenang tanpa ada kesusahan. Pertanyaannya sekarang, mampukah kita tetap memiliki kadar iman yang sama ketika kita tengah berada di jurang permasalahan yang dalam? Saat kita belum melihat satupun "tangga" yang dapat membawa kita keluar dari jurang tersebut, apakah kita tetap memiliki iman yang sama, iman yang penuh, teguh, percaya seutuhnya dan tidak kehilangan sedikitpun harapan? Di kala masalah datang mengguncang dan pertolongan tidak kunjung tiba, bisakah kita tetap mengerti bahwa apapun yang terjadi itu tidak akan merubah pandangan kita bahwa Tuhan itu baik? Kita bisa menerima yang baik, tapi siapkah kita menerima yang buruk?  Mengenai hal ini, mari kita lihat kisah tiga orang berani yang punya iman luar biasa akan Tuhan: Sadrakh, Mesakh dan Abednego.

Tersebutlah tiga pemuda yang pada suatu masa berani melawan titah raja, yang saat itu dijabat oleh raja Nebukadnezar. Pada waktu itu sang raja baru saja  membuat patung emas dengan tinggi enam puluh hasta dan lebar enam hasta atau kurang lebih sekitar 27 x 3 m dan begitu selesai ia memerintahkan seluruh bangsa, suku dan bahasa untuk menyembah patung tersebut atau kalau menolak, hukuman mati pun akan datang menimpa.  Mendengar perintah tersebut, bangsa-bangsa pun segera sujud menyembah patung itu agar raja tidak sampai menghukum mati mereka. Hukuman yang ditetapkan bagi pembangkang memang tidak main-main. "dan bahwa siapa yang tidak sujud menyembah, akan dicampakkan ke dalam perapian yang menyala-nyala." (Daniel 3:11). Membantah berarti dibakar hidup-hidup sampai mati. Sebagian besar tunduk, tetapi ternyata ada tiga orang yang berani membantah karena itu bertentangan dengan iman mereka. Tiga orang tersebut adalah Sadrakh, Mesakh dan Abednego.

Karena berani membangkang, saat itu juga mereka ditangkap dan dibawa menghadap raja. Raja berkata: "...jika kamu tidak menyembah, kamu akan dicampakkan seketika itu juga ke dalam perapian yang menyala-nyala. Dan dewa manakah yang dapat melepaskan kamu dari dalam tanganku?" (ay 15). Secara logika itu akan segera membunuh mereka lewat cara yang menyakitkan. Tapi lihatlah apa jawaban mereka.  "Jika Allah kami yang kami puja sanggup melepaskan kami, maka Ia akan melepaskan kami dari perapian yang menyala-nyala itu, dan dari dalam tanganmu, ya raja; tetapi seandainya tidak, hendaklah tuanku mengetahui, ya raja, bahwa kami tidak akan memuja dewa tuanku, dan tidak akan menyembah patung emas yang tuanku dirikan itu." (ay 17-18).

Mendengar itu, Nebukadnezar pun mengamuk. Dia memerintahkan prajuritnya untuk menyiapkan perapian tujuh kali lebih panas dari biasanya untuk membakar ketiga pemuda itu hidup-hidup. Saking panasnya, api itu bahkan membakar orang-orang yang mengangkat Sadrakh, Mesakh dan Abednego ke perapian. Orang yang masuk ke dalam tungku sepanas itu tidak akan mungkin bisa hidup. Tetapi yang terjadi selanjutnya sungguh mengagetkan. Nebukadnezar melihat langsung bahwa ketiga orang itu ternyata tidak terbakar sama sekali. Bahkan ia melihat ada "orang keempat" berjalan bebas ditengah-tengah api, dan seluruhnya tidak terbakar. (ay 25). Lalu takutlah Nebukadnezar dan segera bergegas membebaskan ketiga pemuda tadi. Bukan saja tidak terbakar sama sekali, tetapi bau hangus pun tidak ada pada mereka. (ay 27). Sang raja pun kemudian berkata "Terpujilah Allahnya Sadrakh, Mesakh dan Abednego! Ia telah mengutus malaikat-Nya dan melepaskan hamba-hamba-Nya, yang telah menaruh percaya kepada-Nya, dan melanggar titah raja, dan yang menyerahkan tubuh mereka, karena mereka tidak mau memuja dan menyembah allah manapun kecuali Allah mereka." (ay 28).

(bersambung)

Hal Pengampunan (2)

(sambungan)

Perumpamaan ini sesungguhnya sederhana dan secara jelas menerangkan alasan mengapa Tuhan mengharapkan kita mau mengampuni untuk menerima pengampunan daripadaNya. Dia penuh kasih dan kasihNya memerdekakan kita. Segala hutang kita dilunasi Kristus di atas kayu salib, dan itu dimungkinkan ketika Tuhan tergerak didorong oleh besarnya kasihNya kepada kita. Kalau kita menerima anugerah keselamatan yang begitu besar, bukankah sangat keterlaluan apabila kita malah berlaku sebaliknya kepada orang lain? Perumpamaan ini sangatlah jelas menerangkan alasan mengapa antara mengampuni dan diampuni itu saling berhubungan. Kalau kita hubungkan dengan pesan Yesus lainnya dalam Lukas 6:38 yang berbunyi "Berilah dan kamu akan diberi: suatu takaran yang baik, yang dipadatkan, yang digoncang dan yang tumpah ke luar akan dicurahkan ke dalam ribaanmu. Sebab ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu", maka kita juga akan melihat bahwa ada hubungan sebab akibat yang sama. Kalau kita mau diberi pengampunan, maka kita harus memberi pengampunan terlebih dahulu kepada orang yang bersalah kepaa kita. Ingatlah bahwa ukuran yang kita pakai untuk mengukur akan diukurkan kembali kepada kita.

Jika kita melihat Matius 18:35 di atas, maka kita harus tahu bahwa pengampunan yang kita lepaskan hendaklah dilakukan dengan segenap hati dan bukan ala kadarnya dan asal-asalan. Kita tidak boleh memaafkan hanya di mulut saja tetapi hati kita masih menyimpan dendam. Itu bukanlah bentuk pengampunan yang benar. Kita tentu tidak mau kalau Tuhan melakukan itu kepada kita bukan? Karenanya kita pun tidak boleh tanggung dalam mengampuni.

Mari kita periksa diri kita masing-masing. Apakah kita masih termasuk orang yang sulit mengampuni atau memaafkan orang lain? Jika ya, sadarilah bahwa itu akan menjadi penghalang bagi kita untuk menerima pengampunan dari Tuhan. Apabila memang masih sangat sulit, belajarlah mulai sekarang untuk bisa. Berdoalah dan mintalah bantuan Roh Kudus untuk melembutkan hati anda. Menyimpan dendam dan menolak memaafkan orang tidak akan pernah membawa kebaikan bagi kita, tapi malah menambah banyak masalah. Kita bisa kehilangan damai sejahtera, rasa bahagia, rasa tenang dan tidak bisa menikmati hidup kalau kita menyimpan dendam, terlebih lagi kita bisa kehilangan semua janji Allah apabila kita menyimpan kepahitan dan benci terhadap orang lain. Jangan biarkan roh seperti itu bercokol di dalam diri kita. Berilah pengampunan maka Tuhan akan dengan senang hati mengampuni kita.

Forgiveness is the key to freedom

Follow us on twitter: http://twitter.com/dailyrho

Hal Pengampunan (1)

Ayat bacaan: Matius 6:12
=================
"dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami"

Ada seorang teman yang merasa sangat kesal terhadap teman dekatnya. Ia bercerita bahwa temannya itu punya kebiasaan mudah tersinggung. Sangat sensitif, sedikit saja tidak pas maka ia pun ngambek. Kalau sudah begitu, sulit bagi orang yang membuatnya tersinggung untuk kembali berbaikan. Minta maafnya harus lama, itupun tergantung kerelaan dia untuk mau berbaikan atau tidak. Lucunya, disaat dia yang menyakiti orang, dia gengsi untuk minta maaf. Paling banter dia hanya diam, atau malah merasa kesal saat orang tidak mau normal lagi kepadanya dengan segera. Itu merupakan gambaran sifat banyak orang. Mau dimaafkan tapi sulit memaafkan. Seperti yang saya sampaikan kemarin, itu sejalan dengan kebiasaan manusia yang lebih suka menerima ketimbang memberi. Sangat sulit untuk memaafkan, lebih enak mendendam menyimpan kesalahan. Sementara kalu kita berbuat salah, kita ingin lekas-lekas dimaafkan, baik dalam hubungan dengan manusia terlebih dengan Tuhan.

Kita semua tentu tahu bahwa Tuhan yang panjang sabar dan setia serta penuh kasih akan selalu siap memberikan pengampunan dan pemulihan. Tapi bukannya memghargai dan mensyukuri, banyak orang yang hanya memanfaatkan kebaikan Tuhan itu. They take it for granted, terus berbuat dosa, minta ampun, lantas kembali melakukannya. Di sisi lain, mereka juga mudah mendendam, merasa berat untuk memaafkan orang yang bersalah kepada mereka. Pertanyaannya sekarang, adakah hubungan antara mendapatkan pengampunan dari Tuhan dan keikhlasan kita untuk mengampuni orang lain? Apakah itu berkaitan?

Sangatlah menarik apabila kita melihat bagaimana Tuhan Yesus memberitahukan hal tersebut lewat doa yang Dia ajarkan sendiri, yaitu doa yang dikenal dengan doa Bapa Kami yang dicatat dalam Matius 6:9-13. Salah satu bagian dari doa yang diajarkan Yesus ini berbunyi "dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami." (ay 12). Dalam versi BIS dikatakan "Ampunilah kami dari kesalahan kami, seperti kami sudah mengampuni orang yang bersalah kepada kami." 

Perhatikan bahwa saat Yesus memberi sebuah formula doa yang luar biasa dan sangat sempurna, ada hubungan sebab akibat antara memohon pengampunan Tuhan dan keikhlasan kita untuk mengampuni orang lain. Ampuni kami, seperti kami SUDAH mengampuni orang yang bersalah kepada kami. Artinya, apabila kita mengharapkan pengampunan dari Tuhan, kita harus terlebih dahulu memaafkan orang yang bersalah kepada kita. Dan ini sejalan dengan peringatan Kristus setelahnya: "Karena jikalau kamu mengampuni kesalahan orang, Bapamu yang di sorga akan mengampuni kamu juga. Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu." (ay 14-15).

Dalam sebuah perumpamaan dalam Matius 18:21-35, Yesus bahkan memberi sebuah perumpamaan tentang pengampunan. Mari kita lihat perumpamaan tersebut.

"Sebab hal Kerajaan Sorga seumpama seorang raja yang hendak mengadakan perhitungan dengan hamba-hambanya.  Setelah ia mulai mengadakan perhitungan itu, dihadapkanlah kepadanya seorang yang berhutang sepuluh ribu talenta. Tetapi karena orang itu tidak mampu melunaskan hutangnya, raja itu memerintahkan supaya ia dijual beserta anak isterinya dan segala miliknya untuk pembayar hutangnya. Maka sujudlah hamba itu menyembah dia, katanya: Sabarlah dahulu, segala hutangku akan kulunaskan.  Lalu tergeraklah hati raja itu oleh belas kasihan akan hamba itu, sehingga ia membebaskannya dan menghapuskan hutangnya. Tetapi ketika hamba itu keluar, ia bertemu dengan seorang hamba lain yang berhutang seratus dinar kepadanya. Ia menangkap dan mencekik kawannya itu, katanya: Bayar hutangmu! Maka sujudlah kawannya itu dan memohon kepadanya: Sabarlah dahulu, hutangku itu akan kulunaskan. Tetapi ia menolak dan menyerahkan kawannya itu ke dalam penjara sampai dilunaskannya hutangnya. Melihat itu kawan-kawannya yang lain sangat sedih lalu menyampaikan segala yang terjadi kepada tuan mereka. Raja itu menyuruh memanggil orang itu dan berkata kepadanya: Hai hamba yang jahat, seluruh hutangmu telah kuhapuskan karena engkau memohonkannya kepadaku. Bukankah engkaupun harus mengasihani kawanmu seperti aku telah mengasihani engkau? Maka marahlah tuannya itu dan menyerahkannya kepada algojo-algojo, sampai ia melunaskan seluruh hutangnya." (Matius 18:23-34).

Dan Yesus kemudian memberi kesimpulan: "Maka Bapa-Ku yang di sorga akan berbuat demikian juga terhadap kamu, apabila kamu masing-masing tidak mengampuni saudaramu dengan segenap hatimu." (ay 35).

(bersambung)